সদস্য : লগ ইন করুন |নিবন্ধন |আপলোড জ্ঞান
সন্ধান করা
জ্ঞানের সমাজবিদ্যা
1.ইতিহাস
1.1.জ্ঞানদান
1.2.আগে দৃষ্টিভঙ্গি
2.শিক্ষক
2.1.ইমিইল দুর্রহিম [পরিবর্তন ]
(1858-19 17) 1890 খ্রিস্টাব্দে ইউনিভার্সিটি ডি বার্ডোতে সমাজবিজ্ঞান বিভাগের একটি বিভাগকে সফলভাবে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য সমাজবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে সফলভাবে প্রতিষ্ঠিত প্রথম অধ্যাপক হিসেবে গণ্য করা হয়। তার কাজ আত্মহত্যা, পারিবারিক, সামাজিক কাঠামো এবং সামাজিক প্রতিষ্ঠান সহ অনেক বিষয়ের সাথে কাজ করে, তার কাজের একটি বড় অংশ জ্ঞানবিদ্যা সমাজবিজ্ঞান নিয়ে কাজ করে।তার কর্মজীবনের পূর্বে বিষয়বস্তুর উপর সংক্ষিপ্ত নিবন্ধ প্রকাশ করার সময় (উদাহরণস্বরূপ, ডল ডক কিল্লকস 190২ সালে মার্সেল মাউসের সাথে লিখিত প্রমানিত প্রথম শ্রেণিবিন্যাস তৈরি করে), জ্ঞানের সমাজতত্ত্বের বিষয়ে ডুরহিমের সুনির্দিষ্ট বিবৃতিটি 191২ সালের মহামারীতে প্রকাশিত হয়। । এই গ্রন্থটি তার লক্ষ্য হিসেবে নয় বরং ধর্মের সামাজিক উত্স এবং কার্যের ব্যাখ্যাও ব্যাখ্যা করেছে, তবে ভাষা ও যৌক্তিক চিন্তাধারায় সামাজিক উত্স এবং সমাজের প্রভাবও। দুুরইম মূলত কান্টিয়ান কাঠামোর বাইরে কাজ করে এবং সামাজিক জীবন থেকে ধারণা ও শ্রেণীগত ধারণাগুলি কীভাবে বের করতে পারে তা বুঝতে চাওয়া। তিনি যুক্তি দেন, উদাহরণস্বরূপ, স্থান এবং সময়গুলি শ্রেণি একটি অগ্রাধিকার ছিল না। পরিবর্তে, স্থান শ্রেণী একটি সমাজের সামাজিক গ্রুপিং এবং স্থান ভৌগলিক ব্যবহার, এবং একটি গ্রুপ এর সামাজিক ছন্দে যে সময় আমাদের বোঝার নির্ধারণ করে উপর নির্ভর করে। এই দুর্মইম যুক্তিসঙ্গততা ও অভিজ্ঞতার উপাদানকে একত্রিত করতে চেয়েছিলেন এবং যুক্তি দিয়েছিলেন যে, সকল মানুষের কাছে যৌক্তিক চিন্তাধারার কিছু দিক বিদ্যমান ছিল, কিন্তু তারা যৌথ জীবনধারার পণ্য ছিল (এইভাবে তবলিগ রাশতত্ত্ববাদী চিন্তাধারার প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে, যার মধ্যে শ্রেণী পৃথক অভিজ্ঞতা দ্বারা অর্জিত হয় ), এবং তারা সার্বজনীন একটি প্রথাগত সত্য ছিল না (কান্ট যুক্তি হিসাবে) বিভাগের বিষয়বস্তু সমাজ থেকে সমাজ থেকে ভিন্ন.ডুরহিমের তত্ত্বজ্ঞানের তত্ত্বের আরেকটি প্রধান উপাদান হল রিপ্রজেনটেশনস গ্রুপসমূহের সমষ্টি (সমষ্টিগত উপস্থাপনা), যা ধর্মীয় জীবনের প্রাথমিক ফর্মগুলিতে বর্ণিত। Représentations সমষ্টিগত একটি প্রতীক এবং ইমেজ যে ধারণার প্রতিনিধিত্ব আসা, বিশ্বাস, এবং মান একটি সমষ্টি দ্বারা সুস্পষ্ট এবং পৃথক সংবিধানে reducible হয় না তারা শব্দ, স্লোগান, ধারনা, বা বস্তুগত কোনও উপাদান অন্তর্ভুক্ত করতে পারে যা প্রতীক হিসাবে পরিবেশন করতে পারে যেমন ক্রস, একটি শিলা, একটি মন্দির, একটি পালক ইত্যাদি। ডারকহ্যাম বিশদ বিবরণের মতো, reprecentedments সমষ্টিগুলি তীব্র সামাজিক মিথস্ক্রিয়া দ্বারা তৈরি করা হয় এবং সমষ্টিগত কার্যকলাপ পণ্য হয়। যেমন এই উপস্থাপনাগুলি বিশেষ এবং কিছুটা পরস্পরবিরোধী, দৃষ্টিভঙ্গি যা তারা পৃথকভাবে ব্যক্তিকে বহিরাগত (যেহেতু তারা পৃথক করে না কিন্তু নিয়ন্ত্রিত হয় কিন্তু সমগ্র সমাজের দ্বারা), এবং একযোগে সমাজের প্রত্যেকের মধ্যে একসাথে (দ্বারা সমাজে সেই ব্যক্তির অংশগ্রহণের গুণে)।যুক্তিযুক্ত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ "পুনঃব্যবহারের সমষ্টিগত" ভাষা, যা ডুরহিম অনুযায়ী যৌথ কর্মের একটি পণ্য। এবং কারণ ভাষা একটি যৌথ পদক্ষেপ, ভাষাটি সঞ্চিত জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতার ইতিহাসের মধ্যে রয়েছে যে কোনও ব্যক্তি নিজের নিজের তৈরি করতে সক্ষম হবে না। দুর্রহিম হিসাবে, 'পুনর্বিবেচনাসমূহ সংগ্রহকারী' এবং বিশেষভাবে ভাষা:"যা আমরা আমাদের নিজের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার দ্বারা শিখতে পারি যে সমস্ত জ্ঞান ও বিজ্ঞান যা শতাব্দীর মধ্যভাগে সংগৃহীত হয়েছে। ধারণা দ্বারা চিন্তাধারা কেবল তার সর্বাধিক সাধারণ পার্শ্বের বাস্তবতা দেখতে পায় না, তবে এটি একটি আলোক প্রক্ষেপণ করছে এটি উদ্ভাসিত যা সংবেদন উপর, এটি প্রবেশ করে এবং রূপান্তরিত এটি."যেমন, ভাষা, একটি সামাজিক পণ্য হিসাবে, আক্ষরিক কাঠামো এবং আমাদের বাস্তবতার অভিজ্ঞতার আকার, পরে ফরাসি দার্শনিকরা যেমন মাইকেল ফুক্টোলের দ্বারা তৈরি একটি ধারণা।.
[ইমিইল দুর্রহিম][মিশেল ফুকো]
2.2.কার্ল মেনহাইম
2.3.ঘটনাবিজ্ঞানসংক্রান্ত সমাজবিজ্ঞান
2.4.মিশেল ফুকো
2.5.জ্ঞান পরিবেশবিদ্যা
2.6.জ্ঞানের নতুন সমাজবিদ্যা
2.7.রবার্ট কে। মর্টন
2.8.বৈধতা কোড তত্ত্ব
[আপলোড অধিক সামগ্রী ]


কপিরাইট @2018 Lxjkh