সদস্য : লগ ইন করুন |নিবন্ধন |আপলোড জ্ঞান
সন্ধান করা
ম্যাক্স হারকারহাইমার
1.জীবনী
1.1.প্রথম জীবন
1.2.শিক্ষা
1.3.ইনস্টিটিউট অফ সোসাল রিসার্চ (ইনস্টিটিউট ফর সিজিয়েলফরশং)
1.4.পরে বছর
1.5.উত্তরাধিকার
2.Horkheimer এর চিন্তা
2.1.জটিল তত্ত্ব
2.2.লেখা
2.2.1.কারণ গ্রহন [পরিবর্তন ]
1 9 47 সালে প্রকাশিত হরকারহাইমারের বইটি পাঁচটি বিভাগে বিভক্ত: অর্থ এবং সমাপ্তি, বৈষম্যমূলক বিরোধিতা, প্রকৃতির বিদ্রোহ, দ্য রিয়েস অব ডিসলাইন অফ দ্য ইন্ডিভিউল এবং দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য ফিলোসফি। 'পশ্চিমা দর্শনের ইতিহাসের ভিতরকার ধারণার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যা কেবলমাত্র একটি মুক্ত পরিবেশে, সমালোচনামূলক চিন্তনে পরিবেশিত হতে পারে এবং ফ্যাসিবাদের উত্থানের সাথে ইতিবাচক ও বুদ্ধিগত কারণ যুক্ত করতে পারে। তিনি উদ্দেশ্য, ব্যক্তিগত ও বুদ্ধিগত কারণের মধ্যে পার্থক্য করেন এবং বলেছেন যে আমরা কেন্দ্র থেকে মধ্যবর্তী এবং পরবর্তীতে (যদিও ব্যক্তিগত এবং সহায়ক কারণগুলি ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত) মাধ্যমে সরানো হয়েছে। উদ্দেশ্য কারণ সার্বজনীন সত্য সঙ্গে চুক্তি যে নির্দেশ একটি কর্ম হয় সঠিক বা ভুল হয় এটি একটি কংক্রিট ধারণা এবং বিশ্বে একটি বল যা আচরণের নির্দিষ্ট মোডগুলির প্রয়োজন। কারণ উদ্দেশ্য অনুষদ ফোকাস শেষ হয়, বরং উপায় মানে। বিষয়গত কারণ কারণ একটি বিমূর্ত ধারণা, এবং মূলত অর্থ উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। বিশেষভাবে, কর্মের উদ্দেশ্য সম্পর্কে যুক্তিসঙ্গত প্রকৃতি অপ্রাসঙ্গিক - শেষগুলি কেবল বিষয়টির উদ্দেশ্য (সাধারণত স্ব-অগ্রগতি বা সংরক্ষণ) পরিবেশন করে। এই প্রসঙ্গে "যুক্তিসঙ্গত" হওয়ার জন্য কোনও বিশেষ উদ্দেশ্যে উপযুক্ত হওয়া, "অন্য কিছুতে ভাল" হওয়া। কারণ এই দৃষ্টিভঙ্গি সর্বজনীন conforming হয়, এবং সহজেই মতাদর্শ সজ্জিত। কারিগরি কারণেই, কারণের একমাত্র মাপকাঠি হল তার কার্যকরী মূল্য বা উদ্দেশ্যপূর্ণতা, এবং এর সাথে, সত্যের ধারণা নিছক মনস্তাত্ত্বিক অগ্রাধিকারে (তাই ব্যক্তিগততার সাথে সম্পর্কযুক্ত) আগত হয়। যেহেতু ব্যক্তিত্ত্ব / বুদ্ধিমান কারণ বিধি, সমাজের আদর্শগুলি, উদাহরণস্বরূপ গণতান্ত্রিক আদর্শগুলি, মানুষের সত্যের উপর নির্ভরশীল হওয়ার পরিবর্তে জনগণের "স্বার্থ" নির্ভরশীল। তাঁর লেখায় হোরহাইমার বলেন, "সামাজিক শক্তিগুলি আজকের বিষয়গুলির উপর শক্তি দ্বারা মধ্যস্থতা করার চেয়ে আরও বেশি কিছু.বস্তুগত শক্তিতে একজন ব্যক্তির যত বেশি তীব্র চিন্তাধারা, তার চেয়েও বেশি বিষয় তার উপর কর্তৃত্ব করবে, তার কোনও প্রকৃত স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের অভাব থাকবে না, এবং তার মনকে ট্রান্সফরমারের রূপান্তরিত করার জন্য আনুষ্ঠানিকতার একটি অটোমেশন হিসাবে ব্যবহার করা হবে। "তবুও, হরিকারহাইম এই উদ্দেশ্য স্বীকার করে কারণ গ্রীক এর কারণ ("গ্রিক ভাষায় ') তার মূলনীতি আছে। তিনি নিখুঁতভাবে বলেন," জ্ঞান ও বুদ্ধিবৃত্তিক অগ্রগতি দ্বারা আমরা মন্দ বাহিনী, বন্য ও ভূতদের মধ্যে অন্ধ বিশ্বাসে বিশ্বাসী মানুষের অন্ধত্ব থেকে মুক্ত হব সংক্ষিপ্ত, ভয় থেকে মুক্তির - তারপর কি কারণে বলা হয় এখন এর দায় হয় শ্রেষ্ঠ পরিষেবা আমরা রেন্ডার করতে পারেন। "1941 সালে, হারিকারহিমার কিভাবে তাদের নাটকগুলি "যুক্তিসঙ্গত" প্রকাশ করতে সক্ষম হয়েছে, কিন্তু একই রকম ঘটনার পুনরাবৃত্তি ঘটানোর সম্ভাবনা সম্পর্কে একটি সতর্কবার্তা জারি করেছে। Horkheimer বিশ্বাস করেন যে আধুনিক সমাজের অসুস্থতা ভুল কারণ দ্বারা সৃষ্ট হয়: মানুষ তাদের সমাজ সমালোচনামূলক সত্য কারণ ব্যবহার করে, তারা তাদের সমস্যা হতে পারে সমাধান করতে সক্ষম হবে।বইটিতে "ব্যাক্তিগত" কারণের স্পষ্ট সাধারণ রেফারেলগুলি সত্ত্বেও, আপেক্ষিকতা নিয়ে তার সাথে ঘন ঘন সম্পর্কযুক্ত একটি ইঙ্গিত হতে পারে যে "ব্যাক্তিগততার কারণ" হোরহাইমার দ্বারা "আপেক্ষিকতার কারণ "ও বোঝায়।.
[পশ্চিম দর্শন][নৈর্ব্যক্তিকতা: বিজ্ঞান][অপেক্ষবাদ]
2.2.2.দর্শন এবং সামাজিক বিজ্ঞান মধ্যে
2.2.3.আলোকসজ্জা এর ডায়ালেক্টিক্স
3.সমালোচনা
4.নির্বাচিত কাজ
4.1.প্রবন্ধ
[আপলোড অধিক সামগ্রী ]


কপিরাইট @2018 Lxjkh